儿时在农村老家生活中的点滴，一直是我心灵深处的珍宝。

     可能真的应了一句话，人，随着年月的增长，回忆的闸门就容易打开。

     其实，之所以视若珍宝，更多地是想怀念儿时的那种幼稚而好奇的童真。

     我幼年时期，农村土地承包到户刚实行不久，饲养耕牛（或马或驴等能替代人进行原始农业生产耕作的牲畜）是每户家庭的首选。有的农户一家养不起（也可能是购买不起）一头牲畜，便会与亲戚邻居共饲一头，农闲时轮流饲养，农忙时交替使用，即节约了饲养成本，又解决了农田耕作，可谓一举两得，我家就属于这样。记得我家是与四叔家合养一头黑舐牛，那时饲养耕牛，饲料绝对是纯绿色天然，夏季用青草、青玉米叶子，秋冬季用秸秆、麦草。为保证饲料的干净卫生，要预备一口大缸，我们叫“淘草缸”，专门用来淘洗喂牛用的青草、麦秸等，两天换一次水，防止水发馊变质。给淘草缸换水大多是我的几个姐姐，她们用水桶接满水，再拎到牛舍把水一桶桶倒进水缸里，带着一种非主动性劳动常有的怒气。我自然是在一旁袖手观看，脸上是农家孩童常有的那种无虑。有时看到水缸里的水渐渐涨起，便不由自主有种莫名的亢奋。

     这种亢奋源于从小人书中读到的一个故事，估计如我般大小的人都可能记得。说有一位贫穷善良的青年在河边捡到一只大河蚌，非常怜惜地带回家，尽管日子清苦但仍不忍食用，便把它饲养在自家的水缸里。那河蚌当然不是普通的河蚌，而是一位美丽仙女的化身，每当青年外出上山砍柴时，就化作人身出来，给青年做好饭菜，青年从此摆脱了饥饿之苦，结尾当然是那个时代特有的固定模式，两人喜结良缘，过上了幸福的生活（中间肯定有仙女的父母或他人作梗，要历经一番磨难方能皆大欢喜）。

     我现在仍不甚明白，幼时看过那么多的小人书，听过那么多的大鼓柳琴段子，为什么唯独对河蚌里走出美丽的仙女这个故事念念不忘呢，在排除了自己那时尚不具备的性幻想之外，最大的可能性就是骨子深处的好奇心理，这种好奇心理不仅表现在时刻幻想自家的水缸里能走出漂亮的仙女，为我做出一大桌美味可口的佳肴外，还表现在生活中的点点滴滴。

那时农村刚用上电灯不久，且也只是在春节或其他喜庆节日能用上那么短暂的几天，一旦节日过后，晚上照明的工具依然是煤油灯。家中初通电灯时，我对灯头里面的那两个黄疙瘩非常好奇（那时候灯头大多是卡口，丝口的不多），心想，这两个黄疙瘩在这杵着，灯泡咋卡进去的？这两个黄疙瘩是否有弹性？我试着用手捣了下，来验证一下我的猜想。。。。。。。好在那时电压不高，只感觉到手臂一麻，换到现在，估计可能命就丢了。

     另一个好奇的事也是与电有关，小时候家里没电视机收音机什么的，唯一收听“娱乐”节目的工具就是“话匣子”，一端与广播电线相连，一端拴个细铁丝插入地下（我们当地人叫地线）。每当话匣子的收听音质不好时，便见大人往埋地线的土壤上浇点水，音质效果立马改变。水也有这功能？有天趁大人不在家时，我往埋地线的土上撒了泡尿，来印证尿与水是否有同样的功能，结果是可想而知。我到现在仍怀疑那时电厂发的电肯定质量不过关，就像现在有些水泥厂生产的水泥标号不达标一样。

     偷瓜（或西瓜或小地瓜）是每个农村孩童大都做过的一件“趣事”，我之所以把“偷瓜”视为趣事而不认为是丑事，源于当时物质匮乏，生活清苦，少不谙事。犹如读书人“窃书”不认为是偷一般的道理。偷瓜也有一定的技术含量，首先要选好时候，最好是晚上，能伴有大雨更妙，这样便于掩护，应了那句老话，风高月黑夜，正是偷瓜时。其次要掌握好偷瓜要领。那时候庄户人家种地，没有像现在这般施那么多的化肥、二胺什么的，全靠农家肥，产量不是很高，一块地稀稀拉拉长不了多少，如果仅靠手摸，摸半天也不一定能摸到一个，效率很低。我发明的方法就是在瓜地里打滚，充分利用整个身体的面积，硌着身体的不是石块就是瓜了，自然比用手摸快的多，这个方法屡试不爽，每次偷瓜都小有成果，很少空手而归。当然也有失手的时候，记得有次在庄后三爷的瓜地里偷瓜，摘掉一个西瓜刚起身准备凯旋时，老天给我开了个玩笑，一个闪电把黑夜照的犹如白昼，而我在地里打滚摸西瓜时，由于太得意忘形，竟摸到了离三爷瓜棚不到两米的地方。在闪电的一刹那，我看到了黑夜中三爷那双瞪圆了的双眼。在闪电的一刹那，我看到了黑夜中三爷那双瞪圆了的双眼，吓得我扔掉西瓜拔腿就跑。在一个僻静的场所我安静了自己恐惧的心里后才敢战战兢兢的回家，谁知刚一进门就看到三爷抽着烟袋在堂屋与母亲聊天呢。结果三爷走后我挨了母亲一顿暴打。。。。。。

     其实，童年与成年后的生活有太多相似的地方。有的人童年可能阳光，有的可能灰暗，有的可能奢华，有的可能简朴。就像我们的现在，面对生活，每个人的活法不尽相同，或心酸，或快乐，或苦痛，或幸福，或温暖，或残酷。但无论怎样，都是你自己作出的选择。幸福快乐时，把它传递给你身边能传递到的人是你的高尚，心酸苦痛时，不怨天尤人自暴自弃也是你的另一番境界。